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La idea de este breve artículo, es aportar algunas reflexiones en torno a un tema muy debatido en estos días, como es el tema del territorio Un concepto surgido en el marco de las ciencias naturales, cuyos contenidos básicos se fueron completando a lo largo de un proceso histórico acotado y circunscrito al ámbito de la Europa colonialista .De allí en mas, las nociones de espacio geográfico, recursos, fronteras, dieron sustento a un concepto referido desde el vamos, a una visión del ambiente totalmente disociada de la comunidad, y decididamente funcional a los intereses políticos y económicos de los países centrales . Sólo recientemente, desde la geografía y las ciencias sociales, se comienza a admitir, que la noción de territorio se construye desde la percepción que tienen los pueblos de su hábitat, que el espacio geográfico es un espacio social y que el territorio no se puede definir a expensas de las acciones humanas que se desarrollan en él.
Qué es lo que cambió, quizás la irrupción en la escena política de otras visiones sobre lo que significa habitar un espacio en comunidad. De hecho, los cuestionamientos mas fuertes, llegaron de la mano de los que hoy luchan por las reivindicaciones territoriales de los pueblos originarios Comienza así otro tramo en la historia del concepto, un tramo signado por el recrudecimiento de las tensiones sociales y fundamentalmente, por el creciente protagonismo de los movimientos campesinos e indígenas. Obviamente, no son los únicos, y sus reclamos no son muy diferentes a los de los habitantes de la villa 31, o a los de cualquier comunidad. del interior del país En todos estos casos , la percepción que se tiene del territorio de pertenencia ,no condice con la visión de quienes ven en él , solo una fuente de recursos, o un bien que se cotiza en el mercado En este escenario, las acciones colectivas (la ocupación de los espacios públicos ,o los cortes de ruta, por ejemplo ) resignifican un espacio físico cada vez mas vulnerable Y esto tiene consecuencias, porque estamos asistiendo también a un momento de profundos cuestionamientos al pensamiento que legitima el orden desigual impuesto en América. El cuerpo de conceptos que lo sostenían, comienza a desdibujarse generando cierta incertidumbre teórica, y ya no queda claro, de que realidad da cuenta por ejemplo, un concepto como el de territorio.
Qué es lo que cambió, quizás la irrupción en la escena política de otras visiones sobre lo que significa habitar un espacio en comunidad. De hecho, los cuestionamientos mas fuertes, llegaron de la mano de los que hoy luchan por las reivindicaciones territoriales de los pueblos originarios Comienza así otro tramo en la historia del concepto, un tramo signado por el recrudecimiento de las tensiones sociales y fundamentalmente, por el creciente protagonismo de los movimientos campesinos e indígenas. Obviamente, no son los únicos, y sus reclamos no son muy diferentes a los de los habitantes de la villa 31, o a los de cualquier comunidad. del interior del país En todos estos casos , la percepción que se tiene del territorio de pertenencia ,no condice con la visión de quienes ven en él , solo una fuente de recursos, o un bien que se cotiza en el mercado En este escenario, las acciones colectivas (la ocupación de los espacios públicos ,o los cortes de ruta, por ejemplo ) resignifican un espacio físico cada vez mas vulnerable Y esto tiene consecuencias, porque estamos asistiendo también a un momento de profundos cuestionamientos al pensamiento que legitima el orden desigual impuesto en América. El cuerpo de conceptos que lo sostenían, comienza a desdibujarse generando cierta incertidumbre teórica, y ya no queda claro, de que realidad da cuenta por ejemplo, un concepto como el de territorio.
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